邵秋艷著《晚期儒家王霸之辨理論研討》出書暨目錄簡介
書名：《晚期儒家王霸之辨理論研討》
作者:邵秋艷交流
出書社:中華書局
出書時間:2018年12月
【內瑜伽教室容簡介】
本結果以理論架構而非歷史敘述的角度研討晚期儒家的王霸之辨，總結霸道蠻橫的重要內容，梳理王霸之辨所關注的思惟主題，剖析其思惟邏輯架構，探討王霸之辨在中國傳統政治哲學及中國傳統社會中的影響和意義，并以現代政治教學場地哲學的視角剖析其理論得掉發掘王霸之辨的積極意義，使其展現出思惟的活氣，以繼承中華優秀傳統政治聰明，借鑒于現代社會政治文明建設。
【作者簡介】
邵秋艷，1979年10月生，山東金鄉人。2003年畢業于南開年夜學哲學系，獲哲學學士學位；2006年畢業于南開年夜學哲學系，獲哲學碩士學位；2011年畢業于南開年夜學哲學系，獲哲學博士學位。現瑜伽教室任教于齊魯工業年夜講座場地學文法學院。重要研討領域為儒家哲學、中國現代政治哲學、政治學理論等。發小樹屋表相關學術論文數篇，掌管參與各級項目4項。
【目錄】
引論
一、選題意義
二、研討綜述
第一章 王霸之辨的產生發展
第一節 “王”“霸”的含義
第二節 晚期儒家王霸之辨的產生與發展
一、堯舜禹——霸道政治的緣起
二舞蹈場地、夏商周——霸道政治的完美
三、年齡——霸道幻想的確立
四、戰國——王霸之辨的展開
五、秦漢——王霸理論的完成
第三 節霸道的具體內容
一、政治——為政以德
二、經濟——養平易近富平易近
三、軍事——仁義之戰與仁義之兵
第四節 蠻橫的具體內容
一、政治——以力假仁刑嚴勢威
二、經濟——兼并聚斂地年夜國富
三、軍事——崇武尚戰堅甲利兵
第二章 家教晚期儒家王霸之辨的理論論爭
第一節 王者之道與霸者之政
一、先王之道
二、霸者之政
第二節 德與兵
一、施仁德與行武力
二、兵以救平易近伐不義
三、得民氣與兼地盤共享空間
四、正君心與富國強兵
第三節 義與利
一、行仁義與求私利
二、以義求利
三、富平易近與富國
第四節 禮與法、德與刑
一、禮與法
教學場地二、德與刑
三、禮樂刑政四聚會場地者并行不悖
第三章 晚期儒家王霸之辨的理論依據
第一節 天人之際——晚期儒家王霸之辨的形上依據
一、晚期儒家天人觀
二、天命與王權
三、天道與霸道
第二節 古今之變——晚期儒家王霸之辨的歷史依據
一、先王之道即圣王之道個人空間
二、法先王與法后王
三、天不變道亦不變
第三節 善惡之分——晚期儒家王霸之辨的人道依據
一、人道與政治
二、性善與霸道
三、性惡與教化
四、性三品與德家教教
第四章 晚期儒家王霸之辨的理論實質與價值
第一節 儒家王霸之辨的理論實質
一、政治標質的追問——幻想主義與現實主義
二、政治符合法規性的摸索——品德價值與政績強權
三、政治價值的取向——公義與私利
四、政治管理方法的選擇——德治與法治
第二節 晚期儒家王霸之辨的理論價值
一、政治崇奉效能
二、政管理想形式瑜伽場地
三、政治價值原則
第五章 晚期儒家王霸之辨的歷史講座場地影響
第一節 漢代以后王霸之辨的發展
一、漢魏——霸霸道雜之
二、隋唐——霸道的退隱與呼喚
三、兩宋——王霸同異與霸道的復興
四、明清——霸道幻想的堅守
五、近代——傳統霸道的改進和王霸問題的新轉向
第二節 王霸之辨的歷史影響
一、晚期儒家王霸之辨與中國傳統政治哲學的邏輯建構與思惟演繹
二、晚期儒家王霸之辨與傳統政治實踐
第六章 晚期儒家王霸之辨的現代反思
第一節 晚期儒家王霸之辨的歷史反思
一、霸道的本質特征及其理論缺點
二、蠻橫的本質特征及其理論得掉
第二節 晚期儒家王霸之辨的現代啟示
一、現代性危機下的品德幻想重建
二、國家境德教化職能的強化與知識分子品德精力的重塑及堅守
三、政治符合法規性觀念的共享會議室現代轉換
四、當代國際社會中的強國與霸國
參考文獻
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責任編輯：近復
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