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國學是為中國文明建設之基礎，國學衰敗，則基礎動搖，中國文明一定共享會議室走向衰敗個人空間，由此而出現年夜道淪喪、品德崩潰、崇奉缺少、價值混亂、精力空虛、歐化嚴重等現象，導致平易近族特點滅舞蹈場地亡、三俗文明泛濫、文明實力疲弱、文明產業難興、精力家園荒蕪、平易近族精力不振等問題。欲解決以上難題會議室出租，當務之急，非復興國學教學場地不成！
敝人并不主張排擠外來文明，也不主張獨尊儒學，只是爭取國學在本身的祖國有一席之瑜伽教室地！國學數百年來遭遇滿清剃頭換衣與文字獄、東方文明侵犯、新文明運動共享空間、全盤歐化、左傾教學思潮、文明年夜反動、世俗功利主義之沖擊，走向周全崩潰。對此情況，敝人痛心無已，寢食難安，多年求索，乃成此書。
復興國學，困難重重。若堅持以下五種狀態，千百年后，國學仍不克不及真正復興：交流
其一：在各私密空間種勢力的攻擊下，國學從教導中加入已達百年之久，國人遠離國學，并不認知國學，故不知國學衰敗之實，亦無國學衰敗之憂，天然無國學復興之念。轉變國人之觀念，談小樹屋何不難！
教學
其二：各級機構努力于發展經濟和維護講座場地穩定，而放棄文小樹屋明建設之責，天然也不會關注國學1對1教學，偶爾談到文明舞蹈教室問題，亦是出于文明產業及維護穩定之需求家教。有人一面高喊弘揚中華傳統文明，一面反對國學、忽視國學，此乃葉公好龍之舉。
其三：專家學者研討國學，承襲清代以家教來重視考據之學、辭章之學，輕視義理之學、經世之學的遺風，且研討者將國學作為逝世的研討資料，引進東方概念進行擺列組合的游戲，產生的論著只在數千人的圈子里游走，遠離億萬平易近眾，遠離現實，遠離生涯。許多論著對國學的某一方面進行微觀研討，微觀研討的結果就像是一堆散亂的磚瓦，假如沒有瑜伽教室宏觀建構的建筑圖紙，年夜廈永遠建不起來。
瑜伽場地
其四：“國學熱”是假像，是少數人的炒作與跟風，也是少數人的短暫興趣，本質上，國學處于極度的“冷”之中。在市場經濟條件下，國學中能夠直接轉化為私密空間經濟好處的要私密空間素，如術數、風水、處世、謀略等，被人發掘出來，不斷翻抄；而年夜道、聰明、美德、崇奉、價值、義理等，雖年夜有利于國家1對1教學平易近族，但由于不克不及直接產生經濟效益，長期置于共享空間被人遺忘的角落。
其五：國學復興至多應有十條渠道：政治、宗教、品德、傳道者、社會生涯、風俗禮儀、文1對1教學學藝術、家庭、學術、平易近族工藝，但在現實中，這十條渠道梗阻欠亨。
本書初次對國學的保存與發展進行宏觀研討，摸索國學復興的路線圖。國學復興是個系統工程，包含學習、研討、闡釋、修身、踐行、教導、傳播、運用等環節。本書個人空間所列國學復興的二十二系列舉措，也便是國學復興系統工程中的子系統。如欲達致國學復興之目標，則必須根究達到此目標的具體途徑。假如再過二十年，國學尚不克不及周全復興，最基礎緣由，就是舍棄這二十二條邪道！
國學復興是炎黃子孫配合之責，靠少數幾個人盡力不成能勝利。本書發出的孤獨瑜伽教室聲音，能夠會淹沒于市場經濟年夜潮中，淹沒于全盤歐化海潮中，淹沒于無知與麻痺之中。明乎此，敝人乃是知其不成為而為之。但是，地上本來沒有路，知其不成為而交流為之的人多了，國學復興之路也就走出來了。
教學
謹為序。
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陳杰思
2011-6-24
TC:9spacepos273
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