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原題目：四川博物院蘇軾主題展受熱捧（引題）
賞東坡風度 品蜀地勝韻（主題）
劉裕國
“此次展覽特殊專心，四川博物院值得表彰。”“明天真是賺包養年夜發了，多都雅的東坡特展！”“不雅《平地仰止 回看東坡》展：才思滿滿寫江山，年夜江東往撼百舸。千年過后浪淘盡，蓉城四起東坡歌。”
用好評如潮來描述四川博物院近日發布的《平地仰止 回看東坡——蘇軾主題文物特展》，一點也不夸張。包養連日來，中外不雅眾掉臂凜冽冬冷，川流不息地走進位于成都草堂景區的四川博物院，興高采烈地不雅展。據悉，這場特展逐日觀賞人數是往常其他展覽的數倍。
跌蕩放誕人生
走進一樓展廳，起首包養網評價映進視線的是蘇軾斜坐山石的巨幅水墨畫像，線條流利，臉色活潑，心胸非凡，令人心生欽慕之情。
四川博物院總策展人謝丹先容，此次蘇軾主題文物包養特展包含序廳、主干四部門、序幕，并設有互動區和文創區，是四川博物院舉行的展線最長、展廳面積最年夜、沉醉式體驗場景最豐盛的專題展覽，共展出來自故宮博物院、中國美術館、上海博物館、吉林省博物院、旅順博物館、四川懊悔不已的藍玉華似乎沒有聽到媽媽的問題，繼續說道：“席世勳是個偽君子，一個外表道貌岸然的偽君子，席家每個人都是博物院等39家文博機構的蘇軾主題相干文物274件，此中國度一級文物39件，包括可貴一見的蘇軾真跡。展品種別非常豐盛，有宋代各年夜名窯瓷器、金銀器、字畫、陶俑包養網、絲織品、石刻、古籍等，并配以圖文版面、情境design、多媒包養體投影等幫助展現手腕，活潑周全地闡釋蘇軾其人、其事、其作。
四川眉山，古稱眉州，膏壤千里，物產富包養軟體饒。宋代眉州文教興盛，包養留言板書院林立，圖書館包養網浩繁，印刷工作發財，蒼生唸書風尚風行，文明名人及家族不竭涌現，蘇軾恰是從眉山岷江岸走出的絕代奇才。蘇軾是北宋有名政治家、文學家、字畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同列“唐宋八大師”包養網之位。位于眉山市東坡區紗縠行的三蘇祠，是三蘇父子的舊居及祠堂，現包養網在成為人們領略三蘇文明的勝地。
來自三蘇祠博物館的清代鄒一桂寫意畫《東坡故事冊頁》惹人注視。鄒一桂善畫人物和寫意花草，作風雋冷。這件繪畫作品取材于蘇軾的故事：蘇軾8歲時在黌舍唸書，初知范仲淹、歐陽修、韓琦、富弼等今世俊杰，心生敬慕，并是以與教員、士子有一段出色的對話。
展廳里回復復興了蘇家信屋的場景，并以錄像情勢展示了三蘇家風。父親蘇洵潛心治學，教誨蘇軾文章“無為而作”；母親程氏知書達理，常“稱引前人名節”砥礪蘇軾；弟弟蘇轍與蘇軾配合唸書作文，交通學問。黌舍教導和家庭教導相得益彰，由此蘇軾得以熟讀經史，襟懷胸襟弘願。
從少年自得的考場奇才，到謫居落寞的戴罪犯官，蘇軾平生宦海沉浮，但他一直悲觀開朗，將蒼生掛在心間。興建水利、施助哀鴻、減免租稅、平反委屈，每到一地，蘇軾老是造福一方。展覽第二部門經由過程大批文物和圖片、錄像講述了蘇軾跌蕩放誕升沉的平生，讓不雅眾追隨他的萍蹤宦游四方包養，領會他非論逆境窘境均能自在面臨的精力。“我們抓取蘇軾平生中的亮點，像珍珠項鏈一樣無機串聯。”謝丹說。
“問汝生平功業，黃州惠州儋州。”貶黃州時代是蘇軾詩文創作岑嶺期，他在黃州短短5年佳作迭出，寫下了宋詞豪邁派開宗之作《念包養網車馬費奴嬌·赤壁懷古》、“二賦雙珠可夜明”的《赤壁賦》《后赤壁賦》、中國現代三年夜行書之一的《黃州冷食詩帖》、輕快澹泊的游記《記承天寺夜游》等。展覽中有多件以蘇軾赤壁詞賦為題材的名家信畫，如明代張瑞圖草書《后赤壁賦》冊、仇英款《后赤壁賦圖》卷等，表現了蘇軾名尷尬刁難后世的深遠影響。
北宋元祐年間，京城中舉辦了一場文人雅集，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、李公麟等16位名流聚于駙馬王詵的西園，作詩繪畫，談禪論道。會后李公麟作包養網《西園雅集圖》，米芾書《西園雅集圖記》，使之名揚全國。西園雅集成為文人雅士包養故事尋求清曠之樂的幻想情境，也成為歷代字畫家筆下的經典題材。
三蘇祠博物館加入我的最愛的《西園雅集圖》卷為明末清初畫家王式所繪。他的畫風因循了宋代宮廷畫派的作風，寫意包養網重彩，人物描繪真切，山石點皴、樓臺亭閣工整細致。此畫作于清順治十五包養網ppt年（1658年）秋天，畫卷后包養網有德成于清乾隆二十三年（1758年）所書米芾《西園雅集圖記》，字畫合璧，具有很高的汗青價值和藝術價值。一同展出的還有川籍畫家張年夜千所繪《西園雅集圖》四條屏。
字畫至寶
蘇軾在文學、藝術等範疇發明了令后世欽慕的至高成績，被譽為“千年一遇的全才”。其詩詞開豪邁一派，題材遼闊，富有哲理；散文著作宏富，意趣非凡；字畫重在神韻意境，開“文人畫”之先河。
在展覽第三部門，觀賞者圍著一排長長的展柜細心欣賞，久久不願離往。這里展出了3幅極為可貴的蘇軾字畫真跡。
蘇軾畫作傳世甚少，中國美術館加入我的最愛的《瀟湘竹石圖》卷是國內名品，佔有關專家判定為蘇軾真跡。此作采用長卷式構圖，以湖南零陵以西的瀟、湘二水合流處為中間，刻畫土坡、頑石、疏竹，煙水云山，遠接洞庭，風景蒼莽，意境坦蕩。畫面極富條理感，讓人在窄窄畫幅內如閱千里山河。卷末題有“軾為莘老作”。
竹，常被文人用以表示高傲脫俗的情味，蘇包養俱樂部軾對竹情有獨鐘，曾言“可使食無肉，不成居無包養情婦竹”。蘇軾很是善於畫墨竹，以為“畫竹必先得成竹于胸中”，其翰墨簡勁，頗具掀舞之勢。
這件《瀟湘竹石圖》傳播有序，畫卷上有26 家題跋，始于元代，止于明嘉靖年間，合計3000多字。這些題跋有的敘事，有的鑒賞，有的表達贊嘆之情。
蘇軾包養網ppt在書法上成就很深，他善於行、楷書，與黃庭堅包養、米芾、蔡襄并稱“宋四家包養女人”。他曾遍學晉、唐、五代名家，博采包養網眾長而自立異意，用筆豐腴跌蕩放誕，有順其自然之趣。
《洞庭春色賦·中山松醪賦》卷是今朝所見蘇軾傳世書法中字數最多的作品，現躲于吉林省博物院。《洞庭春色賦》作于元祐六年（1091年），那時蘇軾在潁州任上。安寧郡王趙包養情婦世淮以黃柑釀酒，取名“洞庭春色”。趙世淮之子趙德麟那時任潁州簽判，與蘇軾關系友善，“等你死了，你表哥可以做我媽，包養我要表哥做我媽，我不要你做我媽。”以洞庭春色酒贈予蘇軾，蘇軾乘興作《洞庭春色賦》。元祐八年（1093年），哲宗親政，蘇軾外任定州，他在定州以松醪釀酒。定州是古中山國地點地，故蘇軾將酒取名中山松醪，并作此賦。蘇軾用李氏澄心堂紙、杭州程弈鼠須筆和張傳正送他的易水供堂墨，完成了這幅包養網單次年夜氣而精致的書法。
《陽羨帖》卷是旅順博物館的“鎮館之寶”。此帖作于元豐八年（1085年），為蘇軾有關陽羨買田信札的后半部，雖只要50余字，然字里行間風騷勝賞。其書體剛健婀娜，綿里躲針，足見秀偉之氣。署款“軾再拜”。此卷于乾隆年間進清宮庋躲，鈐清宮寶璽及名家鑒躲印40余方。原卷首尾有乾隆御詩題及董其昌、項元汴等人題跋，現僅存明代靈隱比丘來復行書後記。
蜀地風華
自秦漢以來，四川素有“天府”之佳譽，在全國占有主要位置。宋代四川社會安寧，生齒年夜幅增加，農業、紡織業、茶業、鹽業、釀酒業和其他手產業敏捷成長，經濟的繁華為文明的光輝奠基了傑出的物資基本。此次展覽中浮現了四川出土的多件宋代精品文物，讓不雅眾感觸感染三蘇所處的時期和蜀地物阜平易近豐包養的社會風采。
芙蓉花金盞是四川博物院的明星展品。金盞外型別致，恰似一朵綻包養意思放的芙蓉花，檐口呈海浪狀，盞身金光閃亮，斑紋線條流利。宋代象生花形金銀杯、盞、盞托包養網、盤等器皿外型豐盛，有芙蓉花、菊花、梔子花、梅花、葵花等款式。據先容，這種金盞多用作酒器。
鳳凰紋壓花銀盒出土于德陽市孝泉鎮，也是四川博物院加入我的最愛的珍品，盒蓋雕有活潑秀美的花卉紋、鳳凰紋等。盒子，別名“合包養網子”，包含噴鼻盒、茶盒和粉盒等。兩宋時代風行焚噴鼻，噴鼻盒與筆硯、熏爐成為文房必須具備之物。茶盒是盛茶末之盒，宋代風行點茶，需以團茶碾成粉末沖泡，茶末貯于茶盒之中。
展覽互動區design了沉醉式體驗場景，以宋式家具搭配優美文物，再現了宋代文人四事——點茶、焚噴鼻、掛畫、插花，讓不雅眾感觸感染宋代生涯美學和文人文雅情調。在“東坡文明體驗”空間，不雅眾可以給蘇軾畫像、留言，與蘇軾抽像合影，并介入成語、詩詞游戲。展廳的最后一個區域是東坡文創集市，依照《清明上河圖》中北宋開封市井風采停止design，讓不雅眾仿佛穿越回蘇軾生涯的時期。
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